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第1377章 根深蒂固的问题

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    至于现在教廷里的情况其实并不当时简单。

    简单来说就是分为守旧派和革新派。

    根据刚刚举办完成的上任教皇方济各的葬礼时间。

    选举新教皇的秘密会议会在是在5月7号开始。

    外界一直在猜测,到底谁会选上。

    现在的话,外界有几个热门的人选推测。

    就像是米国总统竞选的时候,每一届都会有竞选的大热门。

    教皇的选举也是如此。

    别看现在十字教已经失去了世俗上的权力了。

    教皇变成了一名实打实的精神领袖。

    可是现在枢机团里的派系,可是比中世纪的时候更加夸张。

    他们在各种事情的看法上都会有不一致的想法。

    教义、道德、社会、政治、礼仪上的立场不同。

    会让他们有不一样的选择。

    比如说前两项。

    我们二十一世纪里的同性恋、变性人。

    现在教廷是怎么看待的?

    要知道全世界最为开放和先进的地方在哪里?

    那必然是在西方世界,他们可是有上百种的性别。

    就连武装直升机都可以是一种性别。

    还有对于离婚和堕胎的离婚。

    是否允许神职人员结婚。

    要知道在米国,3G1A问题可以说是国本性的根本问题。

    枪支(Gun)、宗教(God)、同性恋(Gay)以及堕胎(Abortion)。

    这是米国两大党派一直以来都在不停争吵的问题。

    到底是怎么看待枪支问题?

    这里面是各种错中复杂的问题。

    比如说最常见的问题。

    共和党是坚定的支持派,支持民众支持枪支。

    因为这里涉及到米国的立国根本。

    也就是宪法第二修正案。

    保证公民每一个人都拥有持枪的权利。

    他们认为这是一种对于自我安全的保护,也是一种对于政府的威慑。

    原文的内容是什么。

    “纪律优良之民众武装乃自由邦国安全之必需,故人民持有并携带武器之权利不受侵犯。”

    制定背景与18世纪末的米国历史紧密相关。

    当时,米国刚经历独立战争,制宪者担心联邦政府权力过大。

    因此通过赋与公民持枪权来确保民兵制度的有效性,以维护州权和自由。

    民兵由普通公民组成,是抵御外敌和暴政的重要力量。

    在二十一世纪的时候,米国对于这一条宪法有了更加深入的解释。

    个人有权为传统合法目的(如家中自卫)使用武器。

    简单来说就是每个人都可以拥有枪支。

    当时制定这一条宪法的人是知道。

    枪支才是最为关键的。

    并且个人拥有枪支是自由的象征。

    可是另外一个民主党却认为。

    枪支需要管制,还是最为严格的管制。

    毕竟随意拥有枪支,对社会造成的影响太大了。

    米国是世界上枪击案件发生最为频繁的国家。

    你能够想象校园枪击案,每一天都在米国上演吗?

    并且都已经成为家常便饭。

    以前是只要发生就会报道,警醒世人。

    随意让人拥有枪支是多么的危险。

    同时也是对于米国执法人员的一种人身安全威胁。

    为什么米国执法人员会如此紧张和不讲道理。

    因为他们就是走在最为危险的第一线。

    许许多多他们的同事和前辈的死,告诉他们。

    任何环境任何地点,任何一个人都有可能掏出枪来对你射击。

    所以你别怪米国的执法人员有一点什么风吹草动就开始拔枪。

    因为拔枪慢了,可能就是他们自己死。

    可是米国人口占全球5%,但民间枪支拥有量超40%。

    枪击案死亡率远高于其他发达国家。

    这是无法忽视的。

    有许多人是早就游说,让米国禁枪。

    为了他们孩子和自己人身安全。

    毕竟每一天发生的各种枪击事件。

    谁也不知道什么时候会发生在自己头上。

    在这里还有一些军工企业在暗中影响。

    特别是一些售卖枪支的军火商。

    如果禁枪了,他们的公司不就完蛋了?

    所以他们是绝对不可能同意禁枪的。

    后面的宗教、同性恋和堕胎可以说是一大类的问题。

    其实都是源自于宗教。

    大家都知道,西方世界绝大多数人都是信奉十字教的。

    这是他们的习惯,也是他们文化根本。

    而在最为传统的十字教里,同性恋是不被允许的,离婚也是不被允许的。

    在守旧派的宗教人士看来,他们想要将教廷里的一套。

    直接套在世俗上来,用来管制这一些教廷里绝对不允许的事情。

    但是要知道,米国可是最为先进和开放的地方。

    你要禁止同性恋和离婚,这是万万不可能的事情。

    可是一方面需要开放,另外一方面的守旧派又是将这一些人视为异教徒。

    在中世纪的时候,可是要统统烧死的,绝对是不可能允许存在。

    还有就是堕胎问题。

    如果你不了解的话,可能觉得这不是一个小问题吗?

    为什么会被归于国本的问题?

    其实在这里上面的几个问题里,堕胎权的问题是最为根深蒂固。

    有可能动摇米国国本的难缠问题。

    这里涉及到的事情太过于复杂。

    回到教会这里,其实上诉米国所谓国本问题。

    其实都不过是源自于十字教而已。

    比如说堕胎问题,为什么米国一开始反堕胎的。

    因为在十字教里,认为生命是神圣的,认为生命始于受孕。

    只要怀孕了,就等于是一个新生命的诞生。

    而堕胎,无疑是罪恶的。

    等于是在杀人,剥夺一名新生命来到这一个世界的权利。

    你一个人怎么可以拥有这样的权力呢?

    所以米国一开始也是坚决的反堕胎。

    另外一点就是,当时医疗条件和技术等等问题。

    如果去堕胎的话,对于女性来说是九死一生。

    对于女性的健康安全是百害而无一利。

    你看看我们现代科技如此发达。

    堕胎对于女性都是一大伤害,更加不用说是那时候。

    所以种种因素叠加起来,就导致了他们是反堕胎的。

    可是随着科技和医疗的发展。

    还有个人自由意识的觉醒。

    女性认为我的身体是属于我自己的,我自己说了算。

    凭什么不让我们自己说了算?

    要你来控制我的人身自由?(本章完)