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第1494章 完美时间线

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    因为如果真的被世人所知道。

    耶稣原来有后代,这让教会的人怎么想?

    本质上十字教其实是扯着耶稣的皮来形成统治的工具。

    宗教本来就是上位者用来统治百姓的工具。

    为什么需要一个统一的宗教来对西方世界来进行统治?

    因为他们本来就是一些不同的人,不同的民族。

    在历史发展的过程中,本来就有许多的不一样。

    他们就算是被军队给打下来。

    将土地打下来是一个难题,更难的是在后面的管理和统治。

    打江山容易,守江山难。

    正是这样的一个道理。

    特别是这一些语言文字,各种生活习俗都不一样。

    你要怎么去管理?

    这里就需要宗教了。

    十字教就是他们这一些西方世界里的一个最大公约数。

    可以说是让所有人都可以有一个共同承认的东西。

    这西方这一些土地打下来的帝国。

    不得不将宗教当做统治工具,因为如果没有十字教的话。

    这一些零零散散的地方,根本就对你的国家没有任何归属感。

    这是不得已要做的事情。

    而十字教里,最为重要的就是耶稣。

    因为他可以说是十字教的起源。

    如果没有耶稣的话,也就没有后来的十字教。

    所以耶稣是最为关键的一环。

    这样一个充满了神性的人,怎么可以拥有妻子和后代呢?

    要知道十字教可是一直以来都禁止性欲这一方面的。

    不管是神职人员还是别的什么。

    都要人们去禁欲。

    神职人员更是要终生不得结婚。

    这是延续了上千年的传统。

    如果忽然告诉别人,耶稣其实和人一样。

    都需要结婚生子,不过是凡人而已。

    并没有什么特殊性。

    这直接会让整个教廷崩溃。

    这样来看,就连统治都不稳固。

    这就是问题的所在。

    后续还会引发各种的问题。

    所以圣裔血脉的事情,一定不能够广为流传。

    反而是会被十字教封杀。

    而雷蒙德六世,作为图卢兹家族的族长。

    其实是知道一些的。

    因为家族里的历史曾经隐晦的记载。

    他们图卢兹家族其实是拥有称王的资质。

    是非常高贵的血脉。

    可是因为种种原因,绝对不能够称王。

    就像是当初的图卢兹伯爵一样,在耶路撒冷的时候并没有称王。

    因为这是家族祖上传下来的叮嘱。

    可是雷蒙德六世觉得,为什么他们家族就不能够称王?

    雷蒙德六世自己也不知道,他们家族其实就是圣裔血脉一族。

    可是现在来看,这一切仿佛冥冥之中自有定义。

    ……

    另外一边,十字教的教廷里。

    格里高利十世和审判长回到了教廷以后。

    这一次的行动,是他们失败了。

    “教皇陛下,这事情就这样算了吗?”

    “那一些异教徒,一天不灭,我心里难受啊。”审判长可以说是最想要灭掉那一些异教徒的人。

    回归到教廷以后。

    教皇一行人行动失败的消息,也开始慢慢传播开来。

    “教皇陛下,对面只有两名辉光强者。”

    “我们如果再加上苦修者和圣殿骑士团的团长。”

    “一定能够消灭对方。”

    “没错,我们这一边加上陛下和审判长,可是足足有四名辉光级强者。”

    这一些红衣主教,显然是很清楚教廷里的顶尖战力。

    这只是在明面上的而已。

    还没有说教廷的一些底牌。

    教皇亲自出手,居然没有解决异教徒。

    这可是何等的耻辱?

    只不过教皇回来以后,瞬间就开始冷静下来。

    “异教徒?”格里高利十世知道。

    异教徒这一个名声,其实可以随意安放在任何的头上。

    相对于犹太教来说,他们十字教不也是异教徒吗?

    更何况,教皇也察觉到了奥黛丽身上的那一丝神性。

    虽然现在并不强。

    但这是有和无的区别。

    “果然阿尔比十字教的背后,就是小镇里的天使。”教皇脸色变得非常难看。

    因为教廷奋斗了许多年,终于从世俗的王权之下独立并且壮大起来。

    开始凌驾于王权之上。

    更因为法兰克国王丕平献土。

    将意大利中部土地献给了当时的教皇。

    教皇国从此开始建立。

    经过了这一些年来的统治,教廷可以说是逐渐强盛到达巅峰。

    在叶真原来的历史时间线上。

    除了第一次十字军东征是胜利之外,其余的都是失败。

    这只是一个铺垫而已。

    而在第九次十字军东征发生后不久。

    教廷才是真正的衰落。

    其中最为关键的事件被历史学家称之为阿维尼翁之囚。

    法王腓力四世,为了对抗教皇卜尼法斯八世的权威。

    自己扶持了一位国内的主角成为教皇。

    教皇被迫迁址到法兰西的阿维尼翁。

    成为了法王的附庸,时间持续70年。

    教廷的神圣性,在这一刻荡然无存。

    完完全全沦落成为法兰西的工具人。

    后面因为一系列的事情。

    导致出现了双教皇的场面出现。

    双方都不服对方,都觉得对方是异教徒。

    教廷的神圣崩溃,教皇至高无上也变成了笑谈。

    这是十字教所最不想看到的。

    连续的两段历史,可以说是十字教最为失败。

    也是开始没落的源头。

    为什么圣物镜里的那一段时间线。

    非要是现在。

    因为这可是影响了后世十字教的重要历史时期。

    如果十字军东征都成功。

    可能就没有后面的双教皇的出现。

    十字教可能就不会因此衰落。

    只是就如同叶真之前所说的。

    你改变了某件事件后,所达成结果。

    可能并不是你所想要的。

    需要达成你所想要的结果,可能需要无数次重试。

    只不过现在这一条时间上。

    第九次十字军东征已经失败。

    十字教的完美走向,已经被叶真所断裂。

    历史的走向本来就已经发生了变动。

    已经不是祂们所想要的完美时间线。

    现在教皇格里高利十世觉得。

    “那一位天使到底是想要做什么?”

    “为什么扶持新的十字军和圣母会。”

    “我们十字教是要被抛弃了吗?”

    如果天使小镇里的天使直接站出来。

    否认现在罗马教廷的合法性,你说会有多少人还会继续相信他们教廷?(本章完)